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      粗糲能甘 紛華不染
      2023-11-28 09:38:00  來源:中國紀檢監察報

      做奮斗者首先要做吃苦者。一個人若能安貧樂苦,經得住浮華誘惑,則能成事成器。清代王永彬《圍爐夜話》中有言:“粗糲能甘,必是有為之士;紛華不染,方稱杰出之人?!币馑际钦f,粗茶淡飯也能嘗出甘甜,一定是有作為的人;身處繁華而不受影響,才能稱為出類拔萃的人。

      粗糲,即糙米,代指清貧清苦的生活。能耐得住清貧,對物質的欲望就會淡許多,就能知足知止。食得“粗糲”、嚼得菜根,在清貧清苦中砥礪心志,即可涵養清廉正氣。東漢孔奮曾在富裕之縣姑臧任職四年,但他“身處脂膏不自潤”,甘愿固守清貧,“躬率妻子,同甘菜茹”。其清廉之風贏得了民心,離任時被百姓“追送數百里”。后人贊曰:“分毫不取民膏脂,心中自存清廉尺?!?/p>

      食“粗糲”、嚼菜根,安守清貧清苦,是一種境界;如果能從苦中嚼出甜來,以苦為樂、苦中作樂,乃是更高境界。蘇軾被貶惠州時,窮困潦倒,他向王參軍借了不足半畝的一塊地種菜。有時夜里餓了,就采摘些菜煮了吃。即便如此,他仍自得其樂,稱贊菜:“味含土膏,氣飽風露,雖粱肉不能及也?!比绱藭邕_超然的心態,使蘇軾不僅沒被貧苦擊倒,反而讓他更“接地氣”,以實心行實政,為當地百姓做了不少好事。他在詩詞中自述:“問汝平生功業,黃州惠州儋州?!边@些偏僻之地,雖苦雖貧,卻也磨礪了蘇軾,豐富了蘇軾,成就了蘇軾。

      人若成事成器,除了耐得住清貧,還要抵得住誘惑,不受紛華侵染。而做到“紛華不染”,需要心中有定力,始終自律自持。東晉吳隱之在去廣州任刺史路上,經過石門“貪泉”,當地傳說即使廉士飲此水也會變貪。吳隱之不信,飲下泉水并即興賦詩《酌貪泉》:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心?!币圆氖妪R的節操來表達自己的清廉之志。史料記載,吳隱之“及在州,清操逾厲,常食不過菜及干魚而已,帷帳器服皆付外庫,時人頗謂其矯,然亦終始不易?!痹诜比A之地做官多年,吳隱之真正做到了“處可欲之地,而能不改其操”。

      安貧守節,成事之要。中國共產黨人深諳此理,并時時踐之以行。新中國成立后,毛澤東同志常吃的仍是粗茶淡飯;周恩來同志穿著補丁衣服會見外賓,不少外國記者不敢相信他就是一個大國總理;陳云同志一件棉背心穿了30多年,先后補了30余塊補丁,等到1984年換下時,已洗得發白……

      志從苦中礪,才從苦中長,功從苦中建。進入新時代,雖然物質生活條件變好了,但“粗糲能甘,紛華不染”的精神不能丟。廣大黨員干部當繼承發揚老一輩無產階級革命家艱苦奮斗的精神,工作向高標準看齊,生活向低標準看齊,廉不言貧,戒奢崇儉,永葆“趕考”的清醒和堅定,永葆共產黨人的清廉本色。

      作者:徐荔  編輯:王子鈺  
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